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Mostrando entradas de agosto, 2025

FALACIA AD HOMINEM - "Refutaciones Sofísticas"

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FALACIA AD HOMINEM - "Refutaciones Sofísticas" © 2025 by RAFAEL SABATER BOIX is licensed under Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International   FALACIA AD HOMINEM El Origen: Aristóteles y las "Refutaciones Sofísticas"- Falacia Ad Hominem - El primer filósofo en tratar sistemáticamente este tipo de errores en la argumentación fue Aristóteles (384-322 a. C.). Aunque no usó el término en latín ad hominem , sentó todas las bases para su identificación. En su obra "Refutaciones Sofísticas", Aristóteles se propuso analizar los argumentos engañosos que utilizaban los sofistas, quienes eran maestros de la retórica y, en ocasiones, priorizaban la victoria en un debate sobre la búsqueda de la verdad. Aristóteles identificó un tipo de falacia que consiste en ignorar el argumento en sí y dirigir el ataque hacia el hombre que lo expone. Lo describió como un intento de refutar al orador, no a su razonamiento. Para él, l...

DE LA SOBERBIA A LA ESTUPIDEZ. Un Abismo de un Solo Paso:

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DE LA SOBERBIA A LA ESTUPIDEZ. Un Abismo de un Solo Paso © 2025 by RAFAEL SABATER BOIX is licensed under Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International DE LA SOBERBIA A LA ESTUPIDEZ.  Un Abismo de un Solo Paso: La afirmación de que "de la soberbia a la estupidez solo hay un paso" encapsula una profunda verdad sobre la condición humana. No se trata de una simple frase ingeniosa, sino de la descripción de un proceso de deterioro intelectual y personal que comienza con un exceso de autovaloración y culmina en la incapacidad para razonar con sensatez. Esta peligrosa transición se fundamenta en la ceguera voluntaria que impone el ego desmedido. La soberbia, en su esencia, es una armadura. (Esto me recuerda a un libro que leí hace años titulado “ El caballero de la armadura oxidada ”. Digamos ha habla de un caballero que rescataba damiselas, aun a pesar de no querer estas ser rescatadas.). Quien la viste se protege de la duda, de la crítica y, sobre ...